A expressão “filhos de Deus” aparece na nossa versão em português da Bíblia, ARC, vinte vezes.
No antigo Testamento, aparece duas vezes em Gênesis (6.2 e 4); e três vezes em Jó. No primeiro capítulo desse livro, no sexto versículo; e no segundo capítulo, no primeiro versículo “os filhos de Deus” comparecem em conselho à presença do Senhor. No capítulo trinta e oito, no versículo sete, aparecem esses “filhos de Deus” se rejubilando na presença do Senhor.
Provavelmente a interpretação mais sensata para estes “filhos de Deus” que aparecem em Jó é a de que eles seriam anjos. A idéia que o texto de Jó sugere é que eles seriam seres superiores ao homem e que constituiriam a corte de Jeová como conjunto de seres que compõe o seu governo real. Um argumento forte para essa interpretação é que esta era a forma tradicional que os eruditos judeus da Antigüidade viam estas personagens, tanto é que os setentas na Septuaginta traduziram essa expressão por “anjos de Deus”. A versão NTLH traduz o termo por “os servidores celestiais”.
O acesso de Satanás não é mostrado, no versículo em apreço, como algo explicitamente legítimo e prazeroso para a corte celestial. O escritor usa uma metáfora para que os seus leitores entendam. O texto mostra Deus como um rei, nos moldes da Antigüidade, em reunião com sua corte, como se esses “filhos de Deus” compusessem o conjunto de pessoas que formavam a nobreza do soberano e ajudasse a governar o seu reino com decisões colegiadas.
Entretanto, o acusador teria entrado a essa reunião como um espião, o que Deus por algum motivo permitira. Satanás, nos versículos subseqüentes, é um personagem equívoco, distinto dos filhos de Deus, cético em relação ao homem, ávido por encontrar nele alguma culpa, capaz de desencadear sobre ele toda a espécie de infortúnios e até arrastá-lo ao mal. Torce para que Deus não tenha prazer na coroa da sua criação que é o homem. Além de cínico e pessimista, odeia o ser humano por ter motivos para invejá-lo.
Ainda quanto ao acesso que Satanás teve àquela reunião, vale lembrar a consideração feita pelo conselho editorial da Bíblia de Estudo Pentecostal, no comentário desse versículo. Para aqueles teólogos, antes da morte e da ressurreição de Cristo, Satanás tinha acesso vez por outra à presença de Deus, quando então questionava a sinceridade e retidão dos fiéis, conforme vemos em Apocalipse 12.10.
Em contra partida, na nova aliança, a Bíblia não declara em nenhum lugar que Satanás tem acesso direto a Deus, embora ele continue telepática e mentalmente acusando os crentes. Mas, os servos de Deus podem eliminar tais acusações por meio da fé no sangue de Cristo, por meio de uma boa consciência e através do apego à Palavra de Deus.
ROBSON BRITO, Serve a AD de Maringá como Pastor Presidente.